تفسیر هستی شناختی از عینیت اندیشه نزد فرگه
Authors
abstract
به طور کلی، دو دیدگاه رایج در تفسیر مفهوم عینیت از نظر فرگه وجود دارد. دیدگاه نخست، عینیت را در قلمرو هستی شناسی مطرح می کند که مستقل از هر چیزی حتی خرد است. بر همین اساس، می توان فلسفۀ فرگه را فلسفه ای واقع گرا خواند. در مقابل، دیدگاه دوم عینیت یا امر عینی را در قلمرو شناخت شناسی مطرح می کند که همچون امری بیناذهنی برای خرد در دسترس است. در این مقاله، پس از شرح برخی از مفاهیم بنیادین فلسفۀ فرگه به بحث دربارۀ عینیت اندیشه در نگرش او می پردازیم. بدین ترتیب که دو دیدگاه مذکور را در برابر یکدیگر قرار داده، نشان می دهیم هر گونه تفسیری که امر عینی را بیناذهنی بداند به انگاره گرایی ترافرازین [/ایده ئالیسم استعلایی] کانت می انجامد و فرگه را فیلسوفی انتقادی، به معنای کانتی، معرفی می کند. این تفسیر، ضمن پدید آوردی نارسایی نظری در کلیت تفکر فرگه، با فلسفۀ حساب او نیز ناسازگار است، چنان که، برای نمونه، فرگه معتقد است حساب به عنوان شاخه ای از منطق نمی تواند مبتنی بر شهود باشد. از این رو، ما ضمن اعتقاد به سازگاری درونی فلسفۀ حساب فرگه، با ارائۀ شواهد لازم، بر تفسیر هستی شناختی از عینیت اندیشه در نگرش او تأکید می کنیم. کلیدواژه ها:.
similar resources
تفسیر هستیشناختی از عینیت اندیشه نزد فرگه
به طور کلی، دو دیدگاه رایج در تفسیر مفهوم عینیت از نظر فرگه وجود دارد. دیدگاه نخست، عینیت را در قلمرو هستیشناسی مطرح میکند که مستقل از هر چیزی حتی خرد است. بر همین اساس، میتوان فلسفۀ فرگه را فلسفهای واقعگرا خواند. در مقابل، دیدگاه دوم عینیت یا امر عینی را در قلمرو شناختشناسی مطرح میکند که همچون امری بیناذهنی برای خرد در دسترس است. در این مقاله، پس از شرح برخی از مفاهیم بنیادین فلسفۀ فرگ...
full textوجود نزد سهروردی و فرگه
شیخ شهاب الدین سهروردی، بنیانگذار فلسفه اشراق، نوآوریهایی ریشهای در فلسفۀ اسلامی دارد از جمله در بحث از انواع انگاره ها (مفاهیم). در این بحث ضمن نقد نگاه مشائی، انگارهها را به دو بخش حقیقی و اعتباری تقسیم می کند و وجود را در دسته دوم قرار می دهد. دیدگاه فرگه در تقسیم انگاره ها به مرتبه یک و مرتبه دو و نظر او در باره انگاره وجود شباهتهای قابل توجهی به نظر سهروردی دارد. با این حال، تفاوت ه...
full textتفسیر روانشناختی از کانت نزد فریز
از همان سال دوم پس از انتشار " نقد عقل محض " ، تفسیر تجربه گرا – روانشاختی از آن نیز آغاز گردید؛ نخستین این تفسیرها به " مرور گوتینگن " مشهور است. این رویکرد تجربه گرا- روانشناختی اما در دهه آخر قرن هجدهم و اوائل قرن نوزدهم بود که با فریز، هربارت و بنکه با قوت بیشتری مطرح گردید. در این میان نقش فریز در طرح و اشاعه تفسیر روانشاختی از کانت، بسیار برجسته تر است. تفسیر روانشاختی بدان سبب که زمینه...
full textسیستم منطقی هستی شناسی نظریهsense فرگه
مبانی: فلسفی:1- فلسفه منطق فرگه (نظریه فرگه)2-فلسفه منطق راسل (نظریات توصیفات معین، نظریه طبقات ساده و انشعابی منطقی: منطق کلاسیک (مرتبه اول و بالاتر) منطق موجهات پیش فرض ها: کلیات نظریه sence را می پذیریم. ( این نظر را که وجود محمول نیست. کنار می گذاریم)از حیث هستی شناسی، sense را به مثابه اشیا انتزاعی تلقی می کنیم.مسائل: اگر sense را به مثابه شی انتزاعی در یک مدل تعبیر کنیم، آیا...
15 صفحه اولMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
پژوهش های فلسفی کلامیPublisher: دانشگاه قم
ISSN 9791-1735
volume 14
issue 53 2012
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023